为什么需要怎么多房间？因为这家人有数百个保安、保姆和各色仆役。安巴尼一家人，也从来不走自己大门，因为一下楼就会看到各色各样的贫民在乞讨，捡垃圾。安巴尼一家要出门，几乎都要坐飞机。因为这座10亿美元打造的豪宅，包括1个直升机停机坪、1个占地整一层的家庭影院、1个四周全为落地玻璃的会客厅、1 个两层楼的健身俱乐部、1个六层楼的停车场、多个露天花园。
安巴尼楼下的穷人，是怎样的生活状态呢？我们不妨从高到低来说吧。普通的劳动者，印度经济学家口中的"中产阶级"，大约和安巴尼家的低级保姆差不多。这些人没有固定工作，靠着每天10元到70元(rmb)的日收入，来养活自己的家人，甚至还要攒钱住进富人区，实现光耀门楣的理想。在印度，捡垃圾是一个非常好的工作。捡垃圾，同时回收里面的有用资源，可以让人获得每天接近100元的工作。
这算是印度贫民窟里面的有钱人了。不过，这都不算什么，在印度警察那里，这些人一天挣100，也和臭虫一样讨厌。我记得有本书中讲到一个垃圾分销商，攒了几千块钱，想要搬到富人区，结果在这之前，与邻居发生一点点冲突。警察上来调查，吃完原告吃被告，垃圾分销商不仅被搜光了所有的积蓄，还最后被丢进了监狱。再往下走，就是真正的普通劳动者了。
有个中国的旅行者在达拉维，听当地的一个皮革厂工人这样说："中国也有这样的小皮革厂吧？""听说中国工人一天要工作16小时！""我们的工人一天最多可以赚到20元！但每天只需要工作10-20小时！""达拉维的产品远销全世界，欧美国家非常喜欢我们的产品。""达拉维的人民，应该自己决定自己的未来。"听到这样的话，我只觉得头皮一阵发麻。
这就是印度的美好生活？他们不知道我国一线城市的建筑工、快递小哥、外卖小哥、保洁阿姨的收入吗？在我们这里，底层劳动者至少有参加职业技能培训的机会。一个山区出来的50多岁大妈，在北上广经过一两月培训后，成为家政服务者，每月可以至少获得5000元的收入。而在印度，这是不敢想象的！话题回来，印度更底层的，是无家可归者。
那些每天有收入的劳动者，年轻人，至少可以租到贫民窟里面的一张床。虽然人均居住面积只有1平方米，可是，至少有个晚上睡觉的地方。没有收入的人，只能露宿街头，等着别人的施舍来填饱肚子。这是真正的底层！270和梁红两口子，从印度回来后，讲出了自己在印度饭店看到的情景。一群无家可归者，整整齐齐坐在饭店门口，等着施舍。
一口饱饭吃完，就地躺下睡觉。这样的生活，也算是逍遥自在。有人说，这是故意黑印度！印度是选票社会，哪怕是为了选票，政客们也会给无家可归者一个归宿的！是不是很有道理？但是，你忘了，印度是种姓制度，社会底层的民众根本意识不到自己选票的力量！在印度的贫民窟，有很多选举掮客，他们从贫民窟居民、无家可归者身上搜集选票，然后批发给政客们。
对于竞选的政客，不过是给这些可怜人发一份盒饭而已。如果印度能天天选举，印度的穷人，可能天天都有饭吃了。只可惜，印度不是天天选举，贿选的钱，绝大部分都给了掮客这些中间商。而印度的普通民众，去找有关部门办事，就和进入神庙一样，怎样的站姿坐姿和手势，交多少香火钱，这都是有规定的。而且，和神庙泥菩萨一样，印度的政客也是什么都不干！在印度最发达的孟买尚且如此，贫穷的北方邦、马哈尔邦，那更是经常有人饿死、冻死和病死。
不过，没什么，印度的贫穷和低人权，从来都不会是欧美国家批评的对象。印度天花疫苗不普及，有人因此而死，不会被批评；印度加碘盐不普及，有人因此大脖子病，不会被批评；印度义务教育实行11年，仍然有四成学校没有女厕所，高中女生毕业率只有33%。这些都不会被西方媒体公开揭露，因为印度早就按照西方国家的设计，活成了他们想要的样子。
大家觉得在抖音上恶搞艺术是一种什么现象？
高兴回答您提出的问题，以下是我的拙见，望互勉。恶搞的艺术有人称为“现成品艺术”，它摒弃以往的艺术标准和文化尺度，质疑着传统艺术理念和艺术创作模式。嘲讽了现有艺术界的拘谨和匠气。恶搞艺术，只是篡改了一些经典艺术与现代社会相联系，以轻松诙谐的方式让我们去了解一些陌生的艺术。但是，我们应该清醒地认识到恶搞和亵渎之间的区别。
现代技术的无限制使用，是很多人以无聊的娱乐消遣为目的，对很多经典传统的艺术进行亵渎，这样的“恶搞”不值得被人们提倡和认可。以恶搞形式取乐观众，既不是传承经典，也绝非艺术再创作。娱乐要守底线，恶搞艺术既超出了娱乐的边界也亵渎了艺术的神圣，根本无法给人们传递会心的笑声。所以，恶搞艺术混淆了一个价值认同，拉低了人们的审美品位，颠覆了正常的社会认知。
