后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 当今，莲花在佛教被尊为"圣物"。佛教的莲花象征完全符合东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。。
你知道哪些词汇来是来自佛教的？
刹那，现身说法，抖擞，心无挂碍，群魔乱舞，大彻大悟，前因后果，作茧自缚，自作自受，种瓜得瓜，种豆得豆，尘缘，愁眉苦脸，生老病死，心猿意马，痴心妄想，醍醐灌顶，镜花水月，盲人摸象，爱河，欲火，婆心，别具只眼，一尘不染，一丝不挂，一刀两断，一厢情愿，味同嚼蜡，世界，割爱，臭皮囊，晨钟暮鼓，一弹指，当下，百尺竿头，更进一步，觉悟，伸手不见五指，当头棒喝，天龙八部，智慧。
佛教里有“三千世界”是指宇宙吗？
佛教解释宇宙的框架，用的是“大千世界”概念。宇宙由无量无边的大千世界组成，一个大千世界由一千个中千世界组成，一个中千世界由一千个小千世界组成，一个小千世界由一千个小世界组成。每一个小世界的中心，是一个须弥山。看上去，佛教的宇宙观比基督教要高明不少。基督教的世界图景是模糊的，除了上帝制造的世界，没有人知晓上帝所在的世界是什么样子。
基督教原典根本没有回应宇宙样貌这个问题，而佛教则提供给信众一个宇宙无边无际的概念，而且欲界、色戒和无色界的“三界”话语，给比附多维空间提供了可能性。但最大的bug，出在小世界的构成上。在《起世因本经》中，释迦牟尼对诸比丘说：今此大地。厚四十八万由旬。周阔无量。如是大地。住于水上。水住风上。风依虚空。诸比丘。
此大地下。所有水聚。厚六十万由旬。周阔无量。彼水聚下。所有风聚。厚三十六万由旬。周阔无量。诸比丘。此大海水。最极深处。深八万四千由旬。周阔无量。诸比丘。须弥山王。下入海水。八万四千由旬。上出海水。亦八万四千由旬。须弥山王。其底平正。下根连住大金轮上。诸比丘。须弥山王。在大海中。下狭上阔。渐渐宽大。端直不曲。
大身牢固。佳妙殊特。最胜可观。四宝合成。所谓金银琉璃颇梨。须弥山上。生种种树。其树郁茂。出种种香。其香远熏。遍满诸山。多众圣贤。最大威德。胜妙天神之所止住。由旬是计量单位，指帝王一日行军之路程，说法不等，从11.2公里，到40公里。按照佛教的说法，须弥山高94.08万公里到336万公里之间，一半在大海里，一半浮出海上。
