4.阴干后加热脱蜡,焙烧。5.埋包浇注。6.打碎内外范模,得到半成品即毛坯。7.对毛坯进行细加工:锉、磨、錾刻纹饰,用椴木炭将锉划痕磨抛光。8.鎏金或涂泥金、贴金。鎏金是将纯金碾成薄片,剪成丝条状,与碎玻璃按份额配合在石碾中碾碎成粉末状,溶于水银,用小玻璃棒一点点涂改于铜像上,然后火烤而成。泥金是用金粉调和在大漆中涂饰。
贴金即是先涂胶,然后将金箔贴上去。了解了古代铜佛制造技术,就可以对照特征辨别真伪了。首先在佛像内壁凹处找一找铸范残留物。如果有黑炭泥、灰色三合土属正常,如有白色石英砂块,必为现仿。再看支撑钉,通常多为四棱铁钉,手艺打锻的,有些佛像选用铜钉。钉尖则多为曲折的,这是因为锻造后掏挖内范芯时,用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较显着,有的钉小量少,但也是较易看到的。
有些铁钉齐根锈断了,用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。如今做假者用多块小疙瘩铁锈粘在内壁上,或用一截现代圆钉嵌在内壁上,再用酸咬蚀成铁锈状。遇到这种有疑点情况时用刻刀挖一挖,如显露新圆钉、新铜根柢,就必假。以下各图为明清佛像底图:新仿佛像大多用白色石英砂翻模锻造,内膛随外形高低崎岖;有的内膛残留有白色的石英砂块或有漂浮的白绿色粉锈,乃至有的有白绿色粉浆锈从里边渗到表面来;有的内膛有泪滴状的铜滴。
即运用传统的锻造法锻造,泥芯也是简略地做成圆锥体,因而整个内膛出现喇叭形。如以下各图:(二)细加工技术明清佛像打磨、錾刻等细加工精密,帔帛、裙边的斑纹都是錾刻而成,且非常精美。新仿佛像则打磨、錾刻等技术粗糙,乃至没有錾刻,裙边、帔帛等上面的斑纹都是铸上的。如以下两图:(三)封底技术古代佛像制造完结按宗教程序还要装藏与开光,才能让释教徒供奉。
装藏即在佛像内膛放一些释教圣物。藏传佛像装藏完后要用红铜板封底。藏地锻造的佛像封底是将底沿往内收击打包住底盖;内地锻造的佛像封底选用剁口法,即在佛像底沿剁出铜刺,以铜刺来固定底盖。底盖中部通常都用阴线刻有徽标。内蒙多伦封底嵌入莲座底边较深(在5至10毫米间)。清代佛像封底多见边口刮封铁红腻子景象。见以下各图:新仿佛像或许是电焊封底,或许虽选用剁底封,但剁刺晦气,封底封不牢。
新做封底包浆不是自然生成而是人为做上的,较为显着。封底上的徽标,新仿佛像大多是用钢印打上去的。即便刻徽标,刻线纹刀功不行,线条不顺利,有的乃至糊弄。如以下各图:(四)装金技术明清期间汉传释教造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理,内地制造的藏传佛像也多有选用。通常古代鎏镀金厚,成色发熟黄,前胸、盘腿膝盖、胳膊肘、衣摆等人手抚摸处,多为金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子。
贴金、涂泥金佛像易脱落地子,行话“见肉泥金”,即佛像泥金脱落面显露的地子。元明期间有些藏传佛像制造中在镀完金后要做“上红”处理,将镀过金的佛像放在一种树皮的赤色液汁中煮,使黄金色呈紫黄金色。趁便提及一点,某些镀金明清佛像的金面可散见一些微粒黑点,归于正常。这是因为铸佛铜合金中含有少数铅,铅以软搀杂方式存于铜体中,铜表铅微粒受存放环境影响发作化学反应,胀大后顶破黄金饰品面所造成的。
新仿铜佛像多为电镀的,金层薄且金色发青,露肉处脱金不自然,成心不镀金层或磨掉,再做化学处理。电刷镀的金色虽正,但没有熟金感。有的乃至用化学金,与真金不同显着,可一眼看出。如以下各图:总归,判定金铜佛像真伪一定要重视细节,检测的是归纳常识的运用,只要娴熟的把握了各个期间、各种佛像的特色才能给出准确的判定成果。